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T22n1428_p0685b01║   
T22n1428_p0685b02║   四分律卷第十八 (初 分之 十八 )
T22n1428_p0685b03║   
T22n1428_p0685b04║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0685b05║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0685b06║   九十單提法之 八
T22n1428_p0685b07║   爾時佛在拘睒毘國瞿師羅園中。爾時闡
T22n1428_p0685b08║   陀比丘。餘比丘如法諫時。作如是言。我今
T22n1428_p0685b09║   不學此戒。當問餘智慧持律比丘。時諸比
T22n1428_p0685b10║   丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0685b11║   慚愧者。嫌責闡陀比丘言。云 何 諸比丘如法
T22n1428_p0685b12║   諫時。便 作如是言。我今不學此戒。當問
T22n1428_p0685b13║   餘智慧持律比丘。爾時諸比丘往世 尊所。
T22n1428_p0685b14║   頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0685b15║   世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵責闡陀
T22n1428_p0685b16║   比丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0685b17║   行非隨順行。所不應為。云 何 闡陀比丘。餘
T22n1428_p0685b18║   比丘如法諫時。作如是語。我今不學此戒。
T22n1428_p0685b19║   當問餘智慧持律比丘。以 無數方便 呵責
T22n1428_p0685b20║   闡陀已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初
T22n1428_p0685b21║   犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃
T22n1428_p0685b22║   至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘。
T22n1428_p0685b23║   餘比丘如法諫時如是語。我今不學此戒。
T22n1428_p0685b24║   當難問餘智慧持律比丘者波逸提。若為
T22n1428_p0685b25║   知為學故應難問。比丘義如上。如法者。
T22n1428_p0685b26║   如法如律如佛所教。彼比丘如法諫此比
T22n1428_p0685b27║   丘時。此比丘作是語。我今不學此戒。當
T22n1428_p0685b28║   難問餘智慧持律比丘。若說而了 了 波逸
T22n1428_p0685b29║   提。不了 了 者突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩
T22n1428_p0685c01║   那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。彼
T22n1428_p0685c02║   諫比丘癡不解故。此比丘作如是語汝
T22n1428_p0685c03║   還問汝和上阿闍梨。汝可更學問誦經。若
T22n1428_p0685c04║   其事 實爾。或戲笑語或疾疾語或獨語或夢
T22n1428_p0685c05║   中語。或欲說是錯說彼無犯。無犯者。最
T22n1428_p0685c06║   初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七十一 竟)。
T22n1428_p0685c07║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有
T22n1428_p0685c08║   眾多比丘。共集在一 處。誦正法誦毘尼。時
T22n1428_p0685c09║   六 群比丘自相謂言。此比丘等集在一 處。誦
T22n1428_p0685c10║   正法誦毘尼。彼諸比丘誦律通利 必當數
T22n1428_p0685c11║   數舉我罪。我今寧可往語彼比丘。長老何
T22n1428_p0685c12║   用此雜碎戒為。若欲誦者。當誦四事 。若
T22n1428_p0685c13║   必欲誦者。當誦四事 十三事 。餘者不應誦。
T22n1428_p0685c14║   何 以 故。汝等若誦者。使人懷疑憂惱。時六
T22n1428_p0685c15║   群比丘。便 往語彼比丘言。長老何 用誦此
T22n1428_p0685c16║   雜碎戒為。若欲誦者。當誦四事 。若必欲
T22n1428_p0685c17║   誦者。當誦四事 十三事 。餘者不應誦。何 以
T22n1428_p0685c18║   故。說是戒時。令人懷疑憂惱。餘比丘即觀
T22n1428_p0685c19║   察。此六 群比丘欲滅法故作是語耳。時諸
T22n1428_p0685c20║   比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0685c21║   知慚愧者。嫌責六 群比丘言。云 何 汝等。
T22n1428_p0685c22║   欲滅法故作如是語耶。爾時諸比丘往世
T22n1428_p0685c23║   尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白
T22n1428_p0685c24║   世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵責
T22n1428_p0685c25║   六 群比丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法
T22n1428_p0685c26║   非淨行非隨順行。所不應為。云 何 汝等。
T22n1428_p0685c27║   欲滅法故作如是語耶。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0685c28║   呵責六 群比丘已告諸比丘。此癡人多種有
T22n1428_p0685c29║   漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集十
T22n1428_p0686a01║   句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。
T22n1428_p0686a02║   若比丘說戒時作是語。大德。何 用說是雜碎
T22n1428_p0686a03║   戒為說是戒時令人惱愧懷疑。輕呵戒。
T22n1428_p0686a04║   故波逸提。比丘義如上。彼比丘。若自說戒
T22n1428_p0686a05║   時。若他說時。若誦時。作如是語。長老。何 用
T22n1428_p0686a06║   誦此雜碎戒為。若欲誦者。當誦四事 。若
T22n1428_p0686a07║   必誦者。當誦四事 十三事 。何 以 故。若誦是
T22n1428_p0686a08║   戒時。令人懷疑惱愧。說而了 了 者波逸提。
T22n1428_p0686a09║   不了 了 者突吉羅。毀呰毘尼者波逸提。毀
T22n1428_p0686a10║   呰阿毘曇者突吉羅。及餘契經毀呰者突吉
T22n1428_p0686a11║   羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突
T22n1428_p0686a12║   吉羅。是謂為犯。不犯者。若語言。先誦阿毘
T22n1428_p0686a13║   曇然後誦律。先誦餘契經然後誦律。若
T22n1428_p0686a14║   有病者須差然後誦律。當勤 求方便 。於
T22n1428_p0686a15║   佛法中成四沙門果。然後當誦律。不欲
T22n1428_p0686a16║   滅法故作是語。或戲笑語或疾疾語或夢中
T22n1428_p0686a17║   語或獨語。欲說此乃錯說彼無犯。無犯者。
T22n1428_p0686a18║   最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七十二 竟)。
T22n1428_p0686a19║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0686a20║   丘中有一 比丘。當說戒時犯罪。自知罪障。
T22n1428_p0686a21║   恐清淨比丘發舉。便 先詣清淨比丘所語言。
T22n1428_p0686a22║   我今始知是法戒經所載半月半月說戒經
T22n1428_p0686a23║   來。諸比丘察知。六 群比丘布薩時犯戒。自
T22n1428_p0686a24║   知罪障。恐清淨比丘發舉。便 先詣清淨比丘
T22n1428_p0686a25║   所語言。我今始知此法戒經所載半月半
T22n1428_p0686a26║   月說戒經來。諸比丘聞。其中有少欲知足
T22n1428_p0686a27║   行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比
T22n1428_p0686a28║   丘言。云 何 汝等。說戒時犯罪而自知罪障。
T22n1428_p0686a29║   恐清淨比丘發舉。便 先詣清淨比丘所語言。
T22n1428_p0686b01║   半月半月說戒經來。我今始知此法戒經
T22n1428_p0686b02║   所載。爾時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在
T22n1428_p0686b03║   一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以
T22n1428_p0686b04║   此因緣集比丘僧 。呵責六 群比丘言。汝所
T22n1428_p0686b05║   為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0686b06║   行。所不應為。云 何 說戒時犯罪。自知罪
T22n1428_p0686b07║   障。恐清淨比丘發舉。便 先詣清淨比丘所語
T22n1428_p0686b08║   言。我今始知此法戒經所載半月半月說
T22n1428_p0686b09║   戒經來。爾時世 尊以 無數方便 呵責六 群
T22n1428_p0686b10║   比丘中一 比丘已告諸比丘言。此愚癡人。
T22n1428_p0686b11║   多種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結
T22n1428_p0686b12║   戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當
T22n1428_p0686b13║   如是說。若比丘說戒時作如是語。我今始
T22n1428_p0686b14║   知此法戒經所載半月半月說戒經來。
T22n1428_p0686b15║   餘比丘知是比丘若二 若三說戒中坐何 況
T22n1428_p0686b16║   多。彼比丘無如無解。若犯罪應如法治。更
T22n1428_p0686b17║   重增無知罪。語言長老。汝無利 不善得。汝
T22n1428_p0686b18║   說戒時。不用心念不一 心攝耳聽法。彼
T22n1428_p0686b19║   無知故波逸提。比丘義如上。彼比丘若自說
T22n1428_p0686b20║   戒時。若他說戒時。若誦戒時。作如是語。長
T22n1428_p0686b21║   老。我今始知是法戒經所載半月半月說
T22n1428_p0686b22║   戒經來。餘比丘。知是比丘二 三在布薩中
T22n1428_p0686b23║   坐何 況多。彼比丘無知無解隨所犯罪。應
T22n1428_p0686b24║   如法治應重增無知罪。長老。汝無利 不善
T22n1428_p0686b25║   得。汝說戒時。不善用意思惟。不一 心聽
T22n1428_p0686b26║   法。無知故重與波逸提。若不與者彼比丘
T22n1428_p0686b27║   突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0686b28║   尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若未曾聞說
T22n1428_p0686b29║   戒今始聞。若未曾聞廣說今始聞。若戲笑
T22n1428_p0686c01║   語若疾疾語若獨語若夢中語。欲說此錯
T22n1428_p0686c02║   說彼無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂
T22n1428_p0686c03║   痛惱所纏(七十三竟)。
T22n1428_p0686c04║   爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。爾時尊者
T22n1428_p0686c05║   沓婆摩羅子比丘。眾中差令典 眾僧 床座臥
T22n1428_p0686c06║   具 及分飲食。彼以 僧 事 以 塔事 故。外人有
T22n1428_p0686c07║   為初 立寺初 立房初 作池井。而設會布施。
T22n1428_p0686c08║   不得往赴彼。衣服破壞垢膩不淨。於異
T22n1428_p0686c09║   時有人施眾僧 貴價 衣。眾僧 自相謂言。此
T22n1428_p0686c10║   尊者沓婆摩羅子比丘。眾僧 差典 床座臥具
T22n1428_p0686c11║   及分飲食。彼以 僧 事 塔事 故。外人有初 立
T22n1428_p0686c12║   寺初 立房初 作池井而設會布施。不得
T22n1428_p0686c13║   赴彼請。衣服破壞垢膩不淨。我等宜可以
T22n1428_p0686c14║   此衣與之 。時眾僧 白二 羯磨已以 衣與
T22n1428_p0686c15║   之 。當白羯磨時。六 群比丘亦在眾中。既與
T22n1428_p0686c16║   衣已便 作是語。此諸比丘隨所親以 眾僧
T22n1428_p0686c17║   衣與之 。時諸比丘聞。其中有少欲知足行
T22n1428_p0686c18║   頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘
T22n1428_p0686c19║   言。云 何 汝等。共在眾中作羯磨施與彼衣
T22n1428_p0686c20║   後方言。諸比丘逐所親以 眾僧 衣與之 耶。
T22n1428_p0686c21║   爾時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0686c22║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0686c23║   緣集比丘僧 。呵責六 群比丘言。汝所為非。
T22n1428_p0686c24║   非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0686c25║   不應為。云 何 汝等。共集一 處作白羯磨
T22n1428_p0686c26║   以 衣與彼。既與衣已後方言。諸比丘隨所
T22n1428_p0686c27║   親以 眾僧 衣與之 耶。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0686c28║   呵責六 群比丘已告諸比丘。此癡人多種有
T22n1428_p0686c29║   漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0687a01║   十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是
T22n1428_p0687a02║   說。若比丘共同羯磨已後如是語。諸比丘
T22n1428_p0687a03║   隨親厚以 眾僧 物與者波逸提。比丘義如
T22n1428_p0687a04║   上。親厚者。同和上同阿闍梨坐起言語親
T22n1428_p0687a05║   厚者是。僧 物者。如上所說。物者衣鉢針筒
T22n1428_p0687a06║   尼師壇下至飲水器。彼比丘先共眾中作
T22n1428_p0687a07║   羯磨已後悔言。諸比丘逐親厚以 僧 衣
T22n1428_p0687a08║   物與之 。說而了 了 波逸提。不了 了 突吉
T22n1428_p0687a09║   羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突
T22n1428_p0687a10║   吉羅。是謂為犯。不犯者。其事 實爾。隨親厚
T22n1428_p0687a11║   以 僧 物與之 無犯。或戲笑語或疾疾語
T22n1428_p0687a12║   或獨處語或夢中語。或欲說此乃錯說彼一
T22n1428_p0687a13║   切無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛
T22n1428_p0687a14║   惱所纏(七十四竟)。
T22n1428_p0687a15║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有眾
T22n1428_p0687a16║   多比丘集在一 處共論法毘尼。時六 群比
T22n1428_p0687a17║   丘自相謂言。看此諸比丘共集一 處。似 欲
T22n1428_p0687a18║   為我等作羯磨。即從坐起而去。諸比丘語
T22n1428_p0687a19║   言。汝等且住 勿 去。眾僧 有事 而故去不住 。
T22n1428_p0687a20║   其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧
T22n1428_p0687a21║   者。嫌責六 群比丘言。眾僧 集欲論法事 。云
T22n1428_p0687a22║   何 便 從坐起去。爾時諸比丘往至世 尊所。
T22n1428_p0687a23║   頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0687a24║   世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群
T22n1428_p0687a25║   比丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法非
T22n1428_p0687a26║   淨行非隨順行。所不應為。云 何 汝等。眾僧
T22n1428_p0687a27║   集欲論法事 。從坐起而去。世 尊以 無數方
T22n1428_p0687a28║   便 呵責已告諸比丘。此六 群比丘癡人。多
T22n1428_p0687a29║   種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0687b01║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0687b02║   是說。若比丘。眾僧 斷事 未竟起去者波逸
T22n1428_p0687b03║   提。如是世 尊與比丘結戒。諸比丘或營僧
T22n1428_p0687b04║   事 。或營塔寺事 。或瞻視病比丘事 疑。佛言。
T22n1428_p0687b05║   自今已去聽與欲。自今已去當如是說戒。
T22n1428_p0687b06║   若比丘。眾僧 斷事 未竟。不與欲而起去波
T22n1428_p0687b07║   逸提。比丘義如上。僧 者一 說戒一 羯磨。事 者
T22n1428_p0687b08║   有十八 破僧 事 法非法乃至說不說。若比丘。
T22n1428_p0687b09║   僧 斷事 未竟而起去。動 足出戶外波逸提。
T22n1428_p0687b10║   一 足在戶外一 足在戶內。方便 欲去而不
T22n1428_p0687b11║   去。若共期欲去而不去。一 切突吉羅。比丘
T22n1428_p0687b12║   尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0687b13║   謂為犯。不犯者。有僧 事 塔寺事 。有瞻視病
T22n1428_p0687b14║   人事 。與欲無犯。若口噤不能與欲。若非
T22n1428_p0687b15║   法羯磨非毘尼羯磨。或為僧 事 。或為塔寺
T22n1428_p0687b16║   事 。或為和上同和上阿闍梨同阿闍梨。
T22n1428_p0687b17║   或為知識親厚方便 。為作損減無利 作無
T22n1428_p0687b18║   住 處羯磨。如是不與欲去一 切無犯。無犯
T22n1428_p0687b19║   者最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七十五 竟)。
T22n1428_p0687b20║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0687b21║   丘中有犯事 者。恐眾僧 彈舉六 人。便 共
T22n1428_p0687b22║   相隨至大食小食上。若眾僧 大集說法時若
T22n1428_p0687b23║   說戒時。六 人共俱 不相離。使諸比丘無由
T22n1428_p0687b24║   得與作羯磨。後於異時。六 群比丘作衣。諸
T22n1428_p0687b25║   比丘自相謂言。此六 群比丘今在此作衣。欲
T22n1428_p0687b26║   作羯磨者今正是時。即遣使喚言。汝等來。
T22n1428_p0687b27║   眾僧 有事 。六 群比丘報言。僧 有何 等事 。我
T22n1428_p0687b28║   等停 作衣不得往。僧 報言。汝等若不得
T22n1428_p0687b29║   來。可令一 二 比丘持欲來。六 群比丘即令
T22n1428_p0687c01║   一 比丘受欲來。爾時眾僧 。即與此一 比丘
T22n1428_p0687c02║   作羯磨。作羯磨已。即還至彼六 群比丘
T22n1428_p0687c03║   所。彼問言。眾僧 何 所作為。此比丘報言。於
T22n1428_p0687c04║   我身無利 。問言。以 何 事 於汝身無利 耶。
T22n1428_p0687c05║   報言。眾僧 與我作羯磨。六 群比丘前 與欲
T22n1428_p0687c06║   已。後便 悔言。彼作羯磨者。非為羯磨。羯
T22n1428_p0687c07║   磨不成。我以 彼事 故與欲。不以 此事 時
T22n1428_p0687c08║   諸比丘聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0687c09║   知慚愧者。嫌責六 群比丘言。云 何 汝等與
T22n1428_p0687c10║   欲已後自悔言。我以 彼事 與欲不以 此事 。
T22n1428_p0687c11║   爾時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0687c12║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0687c13║   緣集比丘僧 。呵責六 群比丘言。汝所為非。
T22n1428_p0687c14║   非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0687c15║   不應為。云 何 前 與欲已後自悔言。我以 彼
T22n1428_p0687c16║   事 與欲。不以 此事 耶。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0687c17║   呵責已告諸比丘。此六 群比丘癡人。多種
T22n1428_p0687c18║   有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0687c19║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0687c20║   是說。若比丘與欲已後悔者波逸提。比丘義
T22n1428_p0687c21║   如上。若比丘與欲已後悔。作是言。汝等
T22n1428_p0687c22║   作羯磨非羯磨羯磨不成。我以 彼事 故與
T22n1428_p0687c23║   欲。不以 此事 。說而了 了 者波逸提。不了 了
T22n1428_p0687c24║   突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0687c25║   尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。其事 實爾。非
T22n1428_p0687c26║   羯磨羯磨不成故。便 作是言。非羯磨羯磨
T22n1428_p0687c27║   不成不犯。若戲笑語疾疾語獨處語夢中語。
T22n1428_p0687c28║   欲說此乃錯說彼一 切無犯。無犯者。最初
T22n1428_p0687c29║   未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七十六 竟)。
T22n1428_p0688a01║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0688a02║   丘。聽諸比丘鬪諍言語已。而向彼人說。令
T22n1428_p0688a03║   僧 未有諍事 而有諍事 。已有諍事 而不除滅。
T22n1428_p0688a04║   諸比丘作如是念。以 何 因緣令僧 未有諍
T22n1428_p0688a05║   事 而有諍事 。已有諍事 而不除滅。諸比丘
T22n1428_p0688a06║   即察知之 。是六 群比丘。聽諸比丘鬪諍語
T22n1428_p0688a07║   言已。而向彼說故耳。爾時諸比丘聞。其
T22n1428_p0688a08║   中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0688a09║   嫌責六 群比丘言。汝等云 何 。聽諸比丘鬪諍。
T22n1428_p0688a10║   已。而向彼說。令僧 未有諍事 而有諍事 。
T22n1428_p0688a11║   已有諍事 而不除滅。諸比丘往世 尊所。頭
T22n1428_p0688a12║   面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世
T22n1428_p0688a13║   尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群比
T22n1428_p0688a14║   丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0688a15║   行非隨順行。所不應為。云 何 汝等。聽諸
T22n1428_p0688a16║   比丘諍已而向彼說。令僧 未有諍事 而有
T22n1428_p0688a17║   諍事 。已有諍事 而不除滅。世 尊以 無數方
T22n1428_p0688a18║   便 呵責已告諸比丘。此六 群比丘癡人。多
T22n1428_p0688a19║   種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0688a20║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0688a21║   是說。若比丘。比丘共鬪諍已聽此語向彼
T22n1428_p0688a22║   說者波逸提比丘義如上。鬪諍有四種。言諍
T22n1428_p0688a23║   覓諍犯諍事 諍。聽者。屏聽他語。若比丘往聽
T22n1428_p0688a24║   他諍比丘語。從道至道。從道至非道。從
T22n1428_p0688a25║   非道至道。從高至下。從下至高。往而聞
T22n1428_p0688a26║   波逸提。不聞突吉羅。若方便 欲去而不去。
T22n1428_p0688a27║   若共期去而不去。一 切突吉羅。若二 人共在
T22n1428_p0688a28║   闇地語。當彈指若謦欬驚之 。若不爾者
T22n1428_p0688a29║   突吉羅。若二 人隱處語。亦當彈指謦欬。若不
T22n1428_p0688b01║   者突吉羅。若在道行有二 人在前 共語。亦
T22n1428_p0688b02║   當彈指謦欬。若不者突吉羅。比丘尼波逸
T22n1428_p0688b03║   提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0688b04║   不犯者。若二 人在闇處共語。謦欬彈指。若
T22n1428_p0688b05║   二 人在屏處語。彈指謦欬。在道行二 人在
T22n1428_p0688b06║   前 行共語。若後來謦欬彈指。若欲作非法羯
T22n1428_p0688b07║   磨非毘尼羯磨。若為眾僧 。若為塔寺。若為
T22n1428_p0688b08║   和上同和上若阿闍梨同阿闍梨親厚知
T22n1428_p0688b09║   識。欲作損減無利 無住 處。如是等羯磨。
T22n1428_p0688b10║   欲得知之 而往聽無犯。無犯者。最初 未制
T22n1428_p0688b11║   戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七十七竟)。
T22n1428_p0688b12║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六 群
T22n1428_p0688b13║   比丘中有一 比丘。瞋恚打十七群比丘。其被
T22n1428_p0688b14║   打人高聲大喚言。止止莫打我。時比房比
T22n1428_p0688b15║   丘聞。即問言。汝何 故大喚。時被打比丘答言。
T22n1428_p0688b16║   向為彼比丘所打。時諸比丘聞。其中有少
T22n1428_p0688b17║   欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六
T22n1428_p0688b18║   群比丘言。云 何 以 瞋恚乃打十七群比丘。
T22n1428_p0688b19║   時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面坐。
T22n1428_p0688b20║   以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣
T22n1428_p0688b21║   集比丘僧 。呵責六 群比丘言。汝所為非。非
T22n1428_p0688b22║   威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不
T22n1428_p0688b23║   應為。云 何 汝等乃打十七群比丘。世 尊以
T22n1428_p0688b24║   無數方便 呵責六 群比丘已告諸比丘。此
T22n1428_p0688b25║   六 群比丘癡人。多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0688b26║   已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0688b27║   住 。欲說戒者當如是說。若比丘。瞋恚故不
T22n1428_p0688b28║   喜打比丘者波逸提。比丘義如上。打者若
T22n1428_p0688b29║   手若石若杖。若比丘。以 手石杖打比丘者
T22n1428_p0688c01║   一 切波逸提。除杖手石。若以 餘戶鑰曲鉤
T22n1428_p0688c02║   拂柄香爐柄挃者一 切突吉羅。比丘尼波逸
T22n1428_p0688c03║   提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0688c04║   不犯者。若有病須人椎打。若食噎須椎
T22n1428_p0688c05║   脊。若共語不聞而觸令聞。若睡時以 身委
T22n1428_p0688c06║   他上。若來往經行時共相觸。若掃地時杖頭
T22n1428_p0688c07║   誤觸一 切無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂
T22n1428_p0688c08║   心亂 痛惱所纏(七十八 竟)。
T22n1428_p0688c09║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0688c10║   丘以 手搏十七群比丘。其被搏人高聲大喚
T22n1428_p0688c11║   言。止止莫爾。比房比丘聞。即問言。汝何 故
T22n1428_p0688c12║   大喚。報言。此比丘以 手搏我故大喚。諸比
T22n1428_p0688c13║   丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0688c14║   慚愧者。嫌責六 群比丘言。汝云 何 以 手搏
T22n1428_p0688c15║   十七群比丘。時諸比丘往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0688c16║   足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾
T22n1428_p0688c17║   時以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群比丘言。
T22n1428_p0688c18║   汝所為非非威儀 非沙門法非淨行非
T22n1428_p0688c19║   隨順行。所不應為。云 何 汝等以 手搏十七
T22n1428_p0688c20║   群比丘。世 尊以 無數方便 呵責六 群比丘
T22n1428_p0688c21║   已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0688c22║   自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0688c23║   法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘。瞋恚
T22n1428_p0688c24║   不喜以 手搏比丘者波逸提。比丘義如上。
T22n1428_p0688c25║   手者兩手。彼比丘瞋恚以 手搏比丘者波
T22n1428_p0688c26║   逸提。除手已。若戶鑰拂柄香爐柄挃一 切突
T22n1428_p0688c27║   吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼
T22n1428_p0688c28║   突吉羅。是謂為犯。不犯者。若他欲打舉手
T22n1428_p0688c29║   遮。若象來。若盜賊來。若惡獸來。若持刺
T22n1428_p0689a01║   來舉手遮無犯。若渡水。若欲從溝瀆泥
T22n1428_p0689a02║   水處過相近舉手招喚餘比丘觸彼無犯。
T22n1428_p0689a03║   若彼不聞語手挃令聞。若眠時。若行來入
T22n1428_p0689a04║   出。若掃地。若以 杖誤觸。不故作一 切無
T22n1428_p0689a05║   犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0689a06║   纏(七十九竟)。
T22n1428_p0689a07║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六 群
T22n1428_p0689a08║   比丘。瞋恚故。以 無根僧 伽 婆尸沙。謗十七
T22n1428_p0689a09║   群比丘。時諸比丘聞已。其中有少欲知足行
T22n1428_p0689a10║   頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘
T22n1428_p0689a11║   言。汝云 何 瞋恚故。以 無根僧 伽 婆尸沙。謗
T22n1428_p0689a12║   十七群比丘。諸比丘往世 尊所。頭面禮足
T22n1428_p0689a13║   在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時
T22n1428_p0689a14║   以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群比丘言。汝
T22n1428_p0689a15║   所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0689a16║   順行。所不應為。汝云 何 瞋恚故。以 無根僧
T22n1428_p0689a17║   伽 婆尸沙。謗十七群比丘。世 尊以 無數方
T22n1428_p0689a18║   便 呵責六 群比丘已告諸比丘。此癡人多
T22n1428_p0689a19║   種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結
T22n1428_p0689a20║   戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當
T22n1428_p0689a21║   如是說。若比丘。瞋恚故以 無根僧 伽 婆尸
T22n1428_p0689a22║   沙謗者波逸提。比丘義如上。根者有三根。
T22n1428_p0689a23║   見根聞根疑根。見根者。實見弄陰失精。或
T22n1428_p0689a24║   見與婦女身相觸。或見與婦女麁惡語。或
T22n1428_p0689a25║   見與婦女前 自歎譽身。或見共相媒嫁
T22n1428_p0689a26║   時。若餘人見。從彼人聞者。是謂見根。聞根
T22n1428_p0689a27║   者。聞弄陰失精或聞與婦女身相近。或聞
T22n1428_p0689a28║   與婦女麁惡語。或聞婦女前 自歎譽身。或
T22n1428_p0689a29║   聞共相媒嫁。若彼人聞從彼聞。是謂聞根。
T22n1428_p0689b01║   疑根者。有二 因緣生疑。見生疑聞生疑。云
T22n1428_p0689b02║   何 見生疑。其人見共婦女出林時見入 林
T22n1428_p0689b03║   時。或見露身無衣不淨流出污身。或見
T22n1428_p0689b04║   與惡知識從事 或共戲。是為見而生疑。云
T22n1428_p0689b05║   何 聞中生疑。或闇處聞動 床聲。聞草蓐聲。
T22n1428_p0689b06║   聞喘息聲。聞語聲。或聞交會聲。或聞彼人
T22n1428_p0689b07║   自言我犯失精。或言我與女人身相觸。或
T22n1428_p0689b08║   言我與婦女麁惡語。或言我於婦女前 自
T22n1428_p0689b09║   歎說身。或言我媒嫁男女。聞如是等於中
T22n1428_p0689b10║   生疑。除此三根已。以 餘謗者。是為無根。
T22n1428_p0689b11║   若比丘瞋恚故。以 無根僧 伽 婆尸沙謗。說了
T22n1428_p0689b12║   了 者波逸提。不了 了 者突吉羅。比丘尼波逸
T22n1428_p0689b13║   提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0689b14║   不犯者。見根聞根疑根。若說其實事 欲令
T22n1428_p0689b15║   改悔而不誹謗。若戲笑語疾疾語獨處語
T22n1428_p0689b16║   夢中語。若欲說此錯說彼無犯。無犯者。最
T22n1428_p0689b17║   初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(八 十竟)。
T22n1428_p0689b18║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時舍衛城
T22n1428_p0689b19║   中。有一 大姓婆羅門。名耶若達。多饒財寶
T22n1428_p0689b20║   生業無量。田地殼食不可稱計。金銀車璩馬
T22n1428_p0689b21║   瑙真珠虎魄水精琉璃。象馬奴婢庫藏溢滿
T22n1428_p0689b22║   威相具 足。時有一 婢名曰黃頭。常守末利
T22n1428_p0689b23║   園。時彼婢常愁憂言。我何 時當免出於婢。
T22n1428_p0689b24║   時彼婢晨朝得已食分乾飯持詣園中。爾時
T22n1428_p0689b25║   世 尊。時到 著衣持鉢欲入 城乞食。時黃頭
T22n1428_p0689b26║   婢遙見如來。心自念言。我今寧可持此飯
T22n1428_p0689b27║   施彼沙門。或可脫此婢使。即持飯施如
T22n1428_p0689b28║   來。爾時世 尊。慈愍故為受還精舍。時黃頭婢
T22n1428_p0689b29║   即前 進入 末利 園中。時波斯匿王。嚴四種
T22n1428_p0689c01║   兵 出外遊獵。從人各各分張馳逐群鹿。天
T22n1428_p0689c02║   時大熱王疲乏 。遙見末利 園相去不遠。
T22n1428_p0689c03║   即迴車往留車在外步入 園中。時黃頭遙
T22n1428_p0689c04║   見王波斯匿來。即生念。彼人來者。行步舉
T22n1428_p0689c05║   動 非是常人。即前 奉迎言。善來大人。可就
T22n1428_p0689c06║   此處坐。即脫一 衣敷之 令王坐。黃頭問言。
T22n1428_p0689c07║   不審須水洗脚不。王言可爾。黃頭即以 藕
T22n1428_p0689c08║   葉取水與王。王自以 水洗。黃頭為王揩
T22n1428_p0689c09║   脚。黃頭復問王言。欲洗面不。王言可爾。
T22n1428_p0689c10║   黃頭即更以 藕葉盛水與王洗面黃頭復
T22n1428_p0689c11║   問王言。欲飲水不。王言欲飲。黃頭即詣
T22n1428_p0689c12║   池更洗手。取好藕葉盛水與王飲。黃頭復
T22n1428_p0689c13║   問王言。不審欲小臥息不。王言欲臥息即
T22n1428_p0689c14║   復更脫一 衣與王。敷之 令王臥息。時黃頭
T22n1428_p0689c15║   見王臥已。在前 長跪。按脚及處處支節。解
T22n1428_p0689c16║   王疲勞 。黃頭。身如天身。細軟妙好。王著細
T22n1428_p0689c17║   滑。心念言。未曾有如此女聰明。我所不
T22n1428_p0689c18║   教而悉為之 。王即問言。汝是誰家女。黃頭
T22n1428_p0689c19║   報言。我是耶若達家婢。使差我常守此末
T22n1428_p0689c20║   利 園。如是語頃。波斯匿王大臣。尋王車跡
T22n1428_p0689c21║   來詣園中。跪拜王足已各在一 面立。王
T22n1428_p0689c22║   勅 一 人言。汝速喚耶若達婆羅門來。即受王
T22n1428_p0689c23║   教。喚婆羅門將來詣王所。跪拜王足在
T22n1428_p0689c24║   一 面立。王問言。此女人是汝婢耶。婆羅門答
T22n1428_p0689c25║   言是。王言。吾今欲取為婦。汝意云 何 。婆羅
T22n1428_p0689c26║   門報言。此是婢使。云 何 為婦。王言無苦。但
T22n1428_p0689c27║   共論價 直。婆羅門報言。欲論價 直直
T22n1428_p0689c28║   百千兩金。我豈可取王價 直。今持奉上
T22n1428_p0689c29║   大王。王言不爾。我今取為婦。云 何 不與價 。
T22n1428_p0690a01║   王即出百千兩金與婆羅門已。遣使詣宮
T22n1428_p0690a02║   取種種瓔珞衣裳服飾。沐浴澡洗莊嚴女身。
T22n1428_p0690a03║   同載入 宮眾臣衛從。時黃頭心自念言。此非
T22n1428_p0690a04║   餘人乃是王波斯匿。既得處宮裏。習學種
T22n1428_p0690a05║   種技術書算印畫眾形像 歌舞戲樂。無事 不
T22n1428_p0690a06║   知。從末利 園中將來故。即號之 。為末利
T22n1428_p0690a07║   夫人。年遂長大。王甚愛敬。復於異時。王於
T22n1428_p0690a08║   五 百女人中立為第一 夫人。在高殿上。便
T22n1428_p0690a09║   自念言。我以 何 業報因緣得免於婢。今
T22n1428_p0690a10║   受如是快樂。復作是念。將是我先以 和
T22n1428_p0690a11║   蜜乾飯分施與沙門。以 此因緣故今得免
T22n1428_p0690a12║   婢。受如是快樂耳。即問左右人言。舍衛
T22n1428_p0690a13║   城中頗有如此像 貌沙門不。答言有。是如
T22n1428_p0690a14║   來無所著至真等正覺。夫人聞已歡喜。便 欲
T22n1428_p0690a15║   往至佛所。即詣王波斯匿白言。我欲見佛
T22n1428_p0690a16║   禮拜問訊。王報言。宜知是時。末利 夫人。即
T22n1428_p0690a17║   嚴駕五 百乘車五 百婇女侍 從。出舍衛城
T22n1428_p0690a18║   詣祇桓精舍。到 已下車。步入 園中。遙見
T22n1428_p0690a19║   如來。顏貌端正諸根寂定。得上調伏如調
T22n1428_p0690a20║   象王。又如澄淵清淨無穢。見已歡喜來詣
T22n1428_p0690a21║   佛所。頭面禮足在一 面坐。白佛言。以 何 因
T22n1428_p0690a22║   緣受女人身。顏貌醜陋見者不歡。資財乏
T22n1428_p0690a23║   少無有威力 。復何 因緣顏貌醜陋見者不歡。
T22n1428_p0690a24║   資財無乏 無有威力 。復何 因緣顏貌醜陋見
T22n1428_p0690a25║   者不歡。資財無乏 大有威力 。復何 因緣顏
T22n1428_p0690a26║   貌端正見者歡喜。資財無乏 大有威力 。爾時
T22n1428_p0690a27║   世 尊告末利 夫人。或有女人。心多瞋恚喜
T22n1428_p0690a28║   惱於人。若以 少言現大瞋恚。若以 多言
T22n1428_p0690a29║   亦現大瞋恚。亦不布施沙門。婆羅門貧窮
T22n1428_p0690b01║   孤老來乞求者。衣服飲食象馬車乘香華瓔
T22n1428_p0690b02║   珞房舍臥具 燈燭一 切皆不施與。若見他得
T22n1428_p0690b03║   利 養而生嫉心。是故末利 女人。多瞋恚故。
T22n1428_p0690b04║   顏貌醜陋見者不歡。以 不布施故。資財乏
T22n1428_p0690b05║   少。見他得利 養生嫉妬故。無有威力 若
T22n1428_p0690b06║   末利 女人。心多瞋恚喜惱於人。以 少言現
T22n1428_p0690b07║   大瞋恚。以 多言亦現大瞋恚。而能布施沙
T22n1428_p0690b08║   門婆羅門貧窮孤老來乞求者。衣服飲食象
T22n1428_p0690b09║   馬車乘香華瓔珞房舍臥具 皆給與之 。見他
T22n1428_p0690b10║   得利 養而生嫉姤。是故女人。多瞋恚故。顏
T22n1428_p0690b11║   貌醜陋。以 布施故。資財無乏 。心生嫉姤
T22n1428_p0690b12║   故。無有威力 。若末利 女人。心多瞋恚喜惱
T22n1428_p0690b13║   於人。以 少言現大瞋恚。以 多言亦現大瞋
T22n1428_p0690b14║   恚。而能布施沙門婆羅門貧窮孤老來乞求
T22n1428_p0690b15║   者。衣服飲食華香瓔珞乃至房舍臥具 燈燭
T22n1428_p0690b16║   皆給與之 。見他得利 養者心不嫉姤。是
T22n1428_p0690b17║   故。女人。以 瞋恚故。顏貌醜陋。以 布施故。
T22n1428_p0690b18║   資財無乏 。以 見他得利 養不生嫉姤故。
T22n1428_p0690b19║   有大威力 。若末利 女人。無有瞋恚不惱於
T22n1428_p0690b20║   人。若聞少言多言亦不現大瞋恚。而能布
T22n1428_p0690b21║   施沙門婆羅門貧窮孤老來乞求者。象馬車
T22n1428_p0690b22║   乘衣服飲食乃至燈燭皆給與之 。見他得
T22n1428_p0690b23║   利 不生嫉妬。是故末利 女人。不瞋恚故。
T22n1428_p0690b24║   顏貌端正。以 布施故。資財無乏 。不嫉妬故。
T22n1428_p0690b25║   有大威力 。如是末利 。以 此因緣故。女人顏
T22n1428_p0690b26║   貌醜陋資財乏 少無有威力 。以 此因緣女
T22n1428_p0690b27║   人顏貌醜陋資財無乏 無有威力 。以 此因
T22n1428_p0690b28║   緣女人顏貌醜陋資財無乏 有大威力 。以
T22n1428_p0690b29║   此因緣女人顏貌端正資財無乏 有大威
T22n1428_p0690c01║   力 。爾時末利 夫人。重白佛言。大德。我前 世
T22n1428_p0690c02║   時。多瞋恚喜惱於人。少言而現大瞋恚。以
T22n1428_p0690c03║   多言亦現大瞋恚。何 以 故。而今我受形醜
T22n1428_p0690c04║   陋人不好喜。以 是故知。大德。我前 世 時。
T22n1428_p0690c05║   能行布施沙門婆羅門貧窮孤老來乞求者。
T22n1428_p0690c06║   衣服飲食乃至燈燭皆給與之 。是故我今日
T22n1428_p0690c07║   資財無乏 。大德。我前 世 時見他得利 養不
T22n1428_p0690c08║   生嫉妬心。故今日有大威力 。今此波斯匿
T22n1428_p0690c09║   王宮中五 百女人。皆是剎利 種姓。而我於
T22n1428_p0690c10║   中尊貴自在。大德。我自今已去不復瞋恚
T22n1428_p0690c11║   惱於他人。不以 少言多言而現大瞋恚。常
T22n1428_p0690c12║   當布施沙門婆羅門貧窮孤老來乞求者。衣
T22n1428_p0690c13║   服象馬車乘乃至燈燭皆給與之 。若見他得
T22n1428_p0690c14║   利 養心不生嫉妬。大德。我自今已去盡形
T22n1428_p0690c15║   壽歸依佛法僧 。聽為憂婆私。自今已去盡
T22n1428_p0690c16║   形壽不殺生乃至不飲酒。爾時世 尊。與末
T22n1428_p0690c17║   利 夫人無數方便 說法開化。勸 令歡喜。所謂
T22n1428_p0690c18║   法者。說施說戒說生天之 法。呵欲為過
T22n1428_p0690c19║   欲為不淨。上漏纏縛讚歎出離解脫為樂。
T22n1428_p0690c20║   即於座上。諸塵垢盡得法眼淨。見法得法
T22n1428_p0690c21║   已得果證。時末利 夫人重白佛言。我今第
T22n1428_p0690c22║   二 第三歸依佛法僧 。聽為優 婆私。自今已去
T22n1428_p0690c23║   盡形壽不殺生乃至不飲酒。從坐起頭面
T22n1428_p0690c24║   禮佛足遶三匝而去。還至宮中勸 喻波斯匿
T22n1428_p0690c25║   王令得信 樂。王既信 樂已。便 聽諸比丘入
T22n1428_p0690c26║   出宮閤無有障閡。時迦留陀夷。到 時著衣
T22n1428_p0690c27║   持鉢往入 波斯匿王宮。時王與夫人晝日
T22n1428_p0690c28║   共眠。夫人遙見迦留陀夷來。即起被衣。以
T22n1428_p0690c29║   所被大價 衣拂拭床座令坐。時夫人失衣
T22n1428_p0691a01║   墮地形露慚愧而蹲。時迦留陀夷見已。尋還
T22n1428_p0691a02║   出宮。王問夫人。向者比丘見汝形耶。夫
T22n1428_p0691a03║   人白王言。雖見如兄 弟姊妹無異。此事 無
T22n1428_p0691a04║   苦。時迦留陀夷還至僧 伽 藍中。語諸比丘。
T22n1428_p0691a05║   波斯匿王第一 寶者。我今悉見。比丘問言。汝
T22n1428_p0691a06║   見何 等寶耶。迦留陀夷答言。我見末利 夫
T22n1428_p0691a07║   人形露悉得見之 。諸比丘聞。其中有少欲
T22n1428_p0691a08║   知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責迦留
T22n1428_p0691a09║   陀夷言。云 何 乃入 王宮至婇女間。諸比丘
T22n1428_p0691a10║   往世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因
T22n1428_p0691a11║   緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘
T22n1428_p0691a12║   僧 。知而故問迦留陀夷言。汝實入 王宮
T22n1428_p0691a13║   乃至婇女間耶。答言。實爾世 尊。世 尊以
T22n1428_p0691a14║   無數方便 呵責迦留陀夷言。汝所為非。非
T22n1428_p0691a15║   威儀 非淨行非隨順行。所不應為。云 何
T22n1428_p0691a16║   乃入 王宮婇女間。世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0691a17║   迦留陀夷已告諸比丘。此癡人多種有漏處
T22n1428_p0691a18║   最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句
T22n1428_p0691a19║   義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若
T22n1428_p0691a20║   比丘。剎利 水澆頭王種。王未出未藏寶。
T22n1428_p0691a21║   而入 若過宮門閾者波逸提。比丘義如上。
T22n1428_p0691a22║   王剎利 水澆頭種者。取四大海水取白牛
T22n1428_p0691a23║   右角收拾一 切種子盛滿中置金輦上。使
T22n1428_p0691a24║   諸小王輿輦。王與第一 夫人共坐輦上。
T22n1428_p0691a25║   大婆羅門以 水灌王頂上。若是剎利 種。水
T22n1428_p0691a26║   灌頂上作如是立王。故名為剎利 王水澆
T22n1428_p0691a27║   頂種。若是婆羅門種。毘舍守陀羅種。以 水
T22n1428_p0691a28║   灌頂作如是立王。亦名為剎利 王水澆頭種。
T22n1428_p0691a29║   未出者。王未出婇女。未還本處。未藏寶
T22n1428_p0691b01║   者。金銀真珠車璩瑪瑙水精琉璃貝玉一 切
T22n1428_p0691b02║   眾寶瓔珞。而未藏舉。若比丘。王剎利 水澆
T22n1428_p0691b03║   頭種。王未出未藏寶。若入 王宮過門閾者
T22n1428_p0691b04║   波逸提。若一 足在外一 足在內。發意欲去。
T22n1428_p0691b05║   若共期而不去者。一 切突吉羅。除王剎利 種。
T22n1428_p0691b06║   若入 餘粟散小王豪貴長者家。入 過門閾
T22n1428_p0691b07║   者一 切突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙
T22n1428_p0691b08║   彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若王已
T22n1428_p0691b09║   出。若婇女還本處。所有金寶瓔珞已藏
T22n1428_p0691b10║   舉。若有所奏白。若被請喚。或為力 勢 所
T22n1428_p0691b11║   執將去。若命難梵行難一 切無犯。無犯者。
T22n1428_p0691b12║   最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(八 十一 竟)。
T22n1428_p0691b13║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有
T22n1428_p0691b14║   外道弟子居士。從拘薩羅國在道行。道邊
T22n1428_p0691b15║   止息。忘千兩金囊而去。時有眾多比丘。亦
T22n1428_p0691b16║   從彼道行。後來亦止息道邊。見此金囊在
T22n1428_p0691b17║   地。自相謂言。為且持去。若有主 識者當還。
T22n1428_p0691b18║   即持而去。時彼居士。忘此金囊前 行數里乃
T22n1428_p0691b19║   憶。疾疾而還。諸比丘遙見。自相謂言。此人
T22n1428_p0691b20║   來者行疾。必是金主 。諸比丘即問言。欲何 所
T22n1428_p0691b21║   至。居士報言。汝自去。何 須問我為。諸比丘
T22n1428_p0691b22║   言。見語所往處何 苦耶。報言。我乃於某
T22n1428_p0691b23║   處止息。忘千兩金囊。故今往彼取之 。諸比
T22n1428_p0691b24║   丘即出金囊示之 言。是汝物非。居士報言。
T22n1428_p0691b25║   是我囊耳。但 此中物何 故少。諸比丘言。我等
T22n1428_p0691b26║   實正得爾許耳。居士即詣官了 之 。時王波
T22n1428_p0691b27║   斯匿。身自在座斷事 。遣信 喚諸比丘。諸比
T22n1428_p0691b28║   丘往。問言。諸大德。此事 云 何 。如彼人語
T22n1428_p0691b29║   不。諸比丘白王言。我等所得正有此耳更
T22n1428_p0691c01║   無。時居士言。我所有物者乃有若干。王即
T22n1428_p0691c02║   勅 人。如彼所說斤兩。取庫中金來盛著此
T22n1428_p0691c03║   囊中。即如教取金盛之 。其囊不受。王語居
T22n1428_p0691c04║   士言。此非汝物。汝更自求去即治其罪。更
T22n1428_p0691c05║   稅家財物。并此金一 切入 官。爾時諸比丘
T22n1428_p0691c06║   聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚
T22n1428_p0691c07║   愧者。嫌責諸比丘言。云 何 自手捉金銀。使
T22n1428_p0691c08║   居士為官治罪并稅家財物盡沒入 於官。
T22n1428_p0691c09║   時諸比丘往至世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0691c10║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0691c11║   緣集比丘僧 。呵責諸比丘言。汝所為非。非
T22n1428_p0691c12║   威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不
T22n1428_p0691c13║   應為。云 何 汝等自手捉金銀。使王罰謫居
T22n1428_p0691c14║   士并財物沒入 於官。世 尊以 無數方便 呵
T22n1428_p0691c15║   責諸比丘已告諸比丘言。此癡人多種有漏
T22n1428_p0691c16║   處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒集十句
T22n1428_p0691c17║   義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若
T22n1428_p0691c18║   比丘。若寶若寶莊嚴。自捉若教人捉者波
T22n1428_p0691c19║   逸提。如是世 尊與比丘結戒。爾時舍衛城
T22n1428_p0691c20║   中世 俗 常法婦女節會日。毘舍佉母。自莊
T22n1428_p0691c21║   嚴瓔珞。從祇桓邊過。而彼得信 樂心。復
T22n1428_p0691c22║   作是念。我何 用女人節會為。我今寧可往
T22n1428_p0691c23║   世 尊所禮拜問訊。彼即迴還入 祇桓精舍。
T22n1428_p0691c24║   心自念言。我不宜著瓔珞莊嚴具 往見
T22n1428_p0691c25║   世 尊。今當先脫却然後乃見禮拜世 尊。時將
T22n1428_p0691c26║   從在一 樹下脫身寶衣瓔珞積置樹下乃
T22n1428_p0691c27║   成大積。往世 尊所頭面禮足在一 面立。
T22n1428_p0691c28║   爾時世 尊。即與方便 說法開化歡喜。時毘舍
T22n1428_p0691c29║   佉母。聞如來說法甚大歡喜。前 禮佛足遶
T22n1428_p0692a01║   已而去。心存於法。直出祇桓門。忘取
T22n1428_p0692a02║   瓔珞寶衣嚴身具 。還家乃憶。作是念言。若
T22n1428_p0692a03║   我遣信 往取衣脫不得。便 能辱諸比丘。
T22n1428_p0692a04║   即止不遣使往取。有一 比丘。見毘舍佉母
T22n1428_p0692a05║   入 祇桓詣樹下時。又見出時竟不詣此
T22n1428_p0692a06║   樹下。彼比丘便 往樹所。見諸寶衣瓔珞積
T22n1428_p0692a07║   在一 處。見已心疑不敢取。念言。世 尊制 戒。
T22n1428_p0692a08║   若比丘。捉寶若寶莊飾。自捉若教人捉波
T22n1428_p0692a09║   逸提。彼比丘往白世 尊。世 尊告言。自今已
T22n1428_p0692a10║   去聽在僧 伽 藍內見有遺物為不失堅牢
T22n1428_p0692a11║   故當取舉之 。自今已去當如是說戒。若比
T22n1428_p0692a12║   丘。捉金寶若寶莊嚴。自捉若教人捉。除僧
T22n1428_p0692a13║   伽 藍中波逸提。如是世 尊與比丘結戒。爾
T22n1428_p0692a14║   時有眾多比丘。從拘薩羅國在道行。下道
T22n1428_p0692a15║   至一 無住 處村。問彼人言。此中何 處有空
T22n1428_p0692a16║   房舍可止宿處。諸人語言。此有某甲巧師
T22n1428_p0692a17║   家。有空房舍可往止宿。諸比丘往巧師
T22n1428_p0692a18║   舍語言。我欲寄宿可爾不。報言可爾。諸比
T22n1428_p0692a19║   丘即入 其舍內敷草蓐而坐。正身正意繫
T22n1428_p0692a20║   念在前 。爾時巧師。有已成金未成金。已成
T22n1428_p0692a21║   未成金。已成銀未成銀。已成未成銀。置舍
T22n1428_p0692a22║   內而捨去。時諸比丘。為守護故竟夜不眠。
T22n1428_p0692a23║   恐人盜此金銀去。夜過已巧師來入 屋。問
T22n1428_p0692a24║   訊諸比丘言。諸尊夜得安眠不。比丘報言。
T22n1428_p0692a25║   不得眠。即問言。何 故不得眠。比丘報言。汝
T22n1428_p0692a26║   留此雜物置屋中。我等竟夜為守護故不
T22n1428_p0692a27║   得眠。時諸比丘以 此因緣具 白世 尊。世 尊
T22n1428_p0692a28║   告曰。自今已去聽諸比丘在他家止宿時。
T22n1428_p0692a29║   若屋中有物為不失堅牢故應收舉。自今
T22n1428_p0692b01║   已去當如是說戒。若比丘。若寶及寶莊飾。
T22n1428_p0692b02║   自捉若教人捉。除僧 伽 藍中及寄宿處波
T22n1428_p0692b03║   逸提。若比丘。在僧 伽 藍中若寄宿處。捉寶
T22n1428_p0692b04║   若以 寶莊嚴自捉教人捉。當作是意。若
T22n1428_p0692b05║   有主 識者當取。作如是因緣非餘。比丘義
T22n1428_p0692b06║   如上。寶者。金銀真珠虎珀車渠馬瑙琉
T22n1428_p0692b07║   璃貝玉生像 金。寶莊嚴者。銅鐵鉛錫白鑞
T22n1428_p0692b08║   以 諸寶莊飾也。若比丘。在僧 伽 藍內若舍
T22n1428_p0692b09║   內。若寶寶莊飾。自捉若教人捉。當識囊
T22n1428_p0692b10║   器相識裹相識繫相。應解囊器看。知幾
T22n1428_p0692b11║   連綴。幾未連綴。幾方幾圓。幾故幾新。若有
T22n1428_p0692b12║   求索者。應問言。汝物何 似 。若相應應還。若
T22n1428_p0692b13║   不相應應語言。我不見如是物。若有二
T22n1428_p0692b14║   人俱 來索。應問言。汝物其形何 似 。若言相
T22n1428_p0692b15║   應者應還。若不相應當語言。我不見如
T22n1428_p0692b16║   是物。若二 人語俱 相應。應持物著前 語言。
T22n1428_p0692b17║   是汝等物各取去。若比丘。在僧 伽 藍內若
T22n1428_p0692b18║   舍內。若寶若寶莊飾。若自捉若教人捉。若不
T22n1428_p0692b19║   識囊相裹相繫相突吉羅。若解囊不看幾
T22n1428_p0692b20║   連綴幾未連綴幾方幾圓幾新幾故。一 切突
T22n1428_p0692b21║   吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼
T22n1428_p0692b22║   突吉羅。是謂為犯。不犯者。若至僧 伽 藍內。
T22n1428_p0692b23║   若宿處。若寶若寶莊飾。若自捉若教人捉。
T22n1428_p0692b24║   識囊相裹相繫相解囊看知幾連綴幾未連
T22n1428_p0692b25║   綴幾方幾圓幾新幾故。若二 人俱 來索問言。
T22n1428_p0692b26║   汝物形何 似 。若語相應者還。若不相應
T22n1428_p0692b27║   當語言。我不見如是物。若二 人語俱 相應
T22n1428_p0692b28║   者。當持物著前 語言。是汝物者持去。若是
T22n1428_p0692b29║   供 養塔寺莊嚴具 。為堅牢故收舉。如是一
T22n1428_p0692c01║   切無犯無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱
T22n1428_p0692c02║   所纏(八 十二 竟)。
T22n1428_p0692c03║   四分律卷第十八